端午节将至，御宸上院的家人们及相关单位有序，务是的开展庆典前的服务活动，让大永沉浸到了端阳的示示与服务的延续…。大家共同迎接，欣欣服务活跃氛围，展时着端午节的时代风彩。
历史背景：端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，为每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的中国传统民俗大节。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，自2008年起被定为国家法定节假日，2009年入选联合国人类非物质文化遗产，是中国首个入选世界非遗的节日。
端午节的起源并非单一，而是融合了上古天象崇拜、时令防疫、历史人物纪念等多种文化元素，主要包含以下几个维度。
一是上古天象与龙图腾祭祀。端午节源于上古先民对天象的崇拜。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，古人视其为“飞龙在天”的吉祥日，因此举行祭龙大典，祈求风调雨顺，这成为龙舟竞渡的原始雏形。
二是时令防疫与“恶月”禁忌。先秦时期，农历五月因气候湿热、毒虫滋生、疫病高发，被古人视为“恶月”，五月初五被视为“恶日”。为驱邪避疫，先民形成了挂艾草、悬菖蒲、饮雄黄酒、洗草药水（沐兰汤）等防疫避邪习俗，这是端午节俗的早期形态。
三是历史人物纪念（主流传说）纪念屈原（最广为流传）。战国时期，楚国诗人屈原因国破于五月初五投汨罗江自尽。百姓为纪念他，划船打捞、投粽子入江以防鱼虾啃食其身体，由此演变为赛龙舟和吃粽子的核心习俗，端午节也由此承载了深厚的爱国情怀。纪念伍子胥：春秋时期，吴国大夫伍子胥因忠言直谏被赐死，尸体于五月初五投入大江，江浙一带百姓为纪念他，在端午划船祭祀，形成当地端午习俗。纪念孝女曹娥：东汉时期，孝女曹娥为寻父于五月初五投江，后传为佳话，江浙部分地区将端午与曹娥孝道文化相联系。
四是其他历史渊源。部分学者认为端午节与夏至节有关，或认为源于吴越地区对龙图腾的崇拜及越王勾践操练水师等历史活动。端午节历经数千年演变，融合了古人的自然崇拜、防疫智慧与人文精神，形成了南北交融、丰富多彩的民俗文化，至今仍具有旺盛的生命力。
值此专阳笔者奉诗致敬
之一庆端阳 端午咏
汨罗遗恨贯千秋，角黍投江气未休。
蒲剑艾枝驱瘴疠，雄黄点额疫不忧。
龙舟劈浪同袍力，擂鼓催征众志遒。
节序轮回天意在，民康国泰两绸缪。
之二千年屈原
端阳暖拂晚风柔，千古骚人忆旧流。
不为悲臣伤远迹，只缘家国运良谋。
江留楚客当年勇，烟笼湖山仲夏悠。
莫把樽蒲空祭奠，长存浩气写春秋。端阳，一岁一
逢节迎节俺的家园卿宸上院品品典典，多维多元互为互动，如此风光风彩。
端午。家园，御宸上院年年喜洋洋，家人们、友人们、军休人们积极参加丰富多彩活动，处处充滿生机。敬览满动典典。
端午掛饰进行时： 6月15日下午两点，在御宸上院项目部会议室，由北京龙城物业管理有限公司御宸上院项目部，联同浦发银行~富力城支行，组织开展"端午艾草掛饰手工制作活动。依照统一安排，报名参加活动的30多名同志，在工作与服务人员的帮导下，亲手将艾束，花，饰物等十几件物品进行有序组合…。
这些上到八十出头的军休人，六七十岁的家人，年轻有为的新人，都按统一号令，各自将鲜艾草、菖蒲、葫芦、祈福吊牌、流苏、麻绳等全套材料，亲手绑扎制作端午艾草挂饰。这个成品可悬挂于家门、办公室门口，寓意驱散浊气、百毒不侵，顺遂平安。
活动期间，大家彼此交流，协同互助，相互帮扶，谈天说地，讲家事、颂国势，好不闹，好不壮观，一展御宸上院这个千户人家的大家庭馨温暖与和谐和睦相处的风彩。在场的李梦琪、及其一伍现场服务的同志惊呼，好和谐，好美味，好幸福、好舒心的大家庭。
奉送艾草韵温馨：过节啦，大家都在琢磨着怎么调控准备把这个传统节日过的既时尚又有品位，既现代又俱传统风韵，既欢快又方便便捷。哪座落在御宸上院内的北京壹加壹居家养老服务有限公司，坚持早想早备，早知情早诚情，也就是在同时的下午四时整，诚意的发布信息，诚邀大家免费认领艾草。这项活动一直持续到了端午节的当天下午四时。期间共免费供领艾草上百份。切切实实做到了应节应需、应时应势，解决了大家需要，又因方方面面的愿因不能如意的问题。大家都尧首称道。一把艾草一片心，传统佳节敬温馨。
上门服务奉诚心：6月18日这天，在朝阳军休17所组织开展了一场送苇叶与香包的活动，同时对接相关人员进行理财工作的指导与上门服务。这样以来，既减少了军休人备节的忙碌，更重要的是理财面对面，避免与杜绝不良现象的发生。创造了让这此军休人足不出院，就可获所需、充必知，防着急、杜不快的条件。这项活动持续了整整一天工夫。这天有百余名老军休及家人到访与关顾，既领取了艾草加香包，又了解了所需知识…。这些老同志与所长丛芳以及工作人员说，好事办的好、急事正当时，传统传作风、节日添情趣。哪自早忙到晚的郭佳同志及一行深有感触的说，时代在变、情况在变，一些新情况、新知识、新变化及时进行沟通、宣导与普及理所当然，为军休人服务、服好务，人人有责、理当担责、理当负责。掏心的话掷地有声…。这一行动得以煲奖。
端阳节期间，结合节日文化开展“组织播花”，文化宣传，服务开展等活动，既能传承中华优秀传统文化，又能丰富群众精神文化生活，增强团队凝聚力。而御宸上院及相关部门的联合动，突出彰新着这么几个与众不同的好点，使之在润无声中，彰显质效与特质。即：
活动组织与实施（作法）明确主题，精心策划：结合端午节“祈福安康、传承文化”的节日特点，确定“端午雅韵·花漾传承”或“粽香花语·情暖端午”等主题，将传统节日文化（如端午习俗、屈原文化）与花艺、手工、互动体验相融合，制定详细的活动方案，明确时间、地点、参与人员及分工；统筹资源，充分准备物资统筹：提前采购端午元素花材（如艾草、菖蒲、向日葵、玫瑰等）及插花工具，准备端午节相关物料（如香囊、五彩绳、祈福卡等）。人员统筹：邀请专业花艺老师进行插花技巧与花语讲解，组织群众、职工、居民或学生等参与，明确现场秩序维护、物资分发、摄影记录等人员职责；丰富形式，融合体验文化浸润：配合活动主体，不是一家是多家，切切做到在同一节日条件下，各扬其长、各司其职，各显其能、各抒其长，分而围主旨，合力促成效。活动伊始，通过PPT讲解或现场讲述，普及端午节的由来、习俗及花材的寓意，提升活动的文化深度。实操体验：在花艺老师的指导下，参与者进行插花创作，将花材修剪、搭配、布局，制作出独具特色的端午花艺作品，并拍照留念。互动延伸：结合端午习俗，可同步开展包粽子、做香囊、写祈福卡等互动体验，丰富活动内容，增强现场氛围；注重宣传，扩大影响活动结束后，通过微信公众号、短视频等平台对活动进行图文总结，展示优秀作品和现场氛围，扩大影响力，传承传统文化。
活动收获与感悟文化传承：于润物无声，通过艾草交互或者说赠以，通过知识的普及与实的对话，通过亲手制作端午花艺，参与者对端午节的文化内涵有了更直观、深刻的理解，让传统文化从“书本”走向“生活”，增强了文化自信和民族认同感。陶冶情操，提升审美插花等的系列活动不仅让参与者体验了花艺创作的乐趣，提升了审美情趣，更在花香中释放了压力，陶冶了情操，丰富了精神文化生活。增进交流，凝聚人心活动为不同群体提供了交流互动的平台，在共同创作、互相欣赏的过程中，拉近了彼此的距离，增进了团队之间的情谊，凝聚了向心力。激发热情，传递美好通过活动，参与者将美好的花艺作品带回家，将端午的祝福与美好期许传递给家人，实现了传统文化的“播花”与传承，传递了社会正能量。
同时共识，组织活动的主旨不是利益的追逐，而是在面对面、手牵手，心连心、同步共振的过程中，品位、知悟，认知、共识，节日及配合节日组织活动，旨在弘扬与传承传统文化，在润无声出、在心田底处闪光发亮，去自觉的认知与追逐时代、紧步时代，理性服务、自觉接受服务，在供求的结合部上做好和谐和睦共处、合力联合互动创举的新篇。
同时共知，节日是示宝典，历史的亮点与关节点。这就需要在岁岁往复，秩序轮回的过程中，既要遵重她的历史性、绝对性，又要考虑到她的相对性、跳跃性；既要考虑必要服务的刚性纲需，又要考虑软服务的转化变化，在服务的内函上浓缩智量心量与储量，更要微入情入心入，以赢得服务机遇的主动权、服务当量的话语权与服务内容的决策权，"三权”在得于智德，"三权"在掘于准手握，拼弃哪叫好不叫坐的形体喧嚣、放弃哪私来私往的暗箱交互、杨弃哪花而不是的"砖家"、"名人”的掛异…，丁丁铆铆的锤韧、扎扎实实的过招，招招见的、示示见是，谋画有效区间、抢占工作空间，守初心、得人心，执诚信、献爱心，径执心的共鸣…。
物易共识：物的存在决定着认知与理知，对物的认知过程是环环相系的闭环逻辑。随便抛出一物、难兔石沉大海，有序有矢一物、巧就事半功倍。而节日效应是在于物在于植入节日内函的理性活动。需要是硬道理，服务永远在路上，凑效永执赶考路。这就需要剖析"雪中送碳”之送，准质"锦上添花”之添，在送与添的交称点上，把手握住一把艾草、一枚香苞、一物排饰的分量、重量与掷量。这就包括着时间、空间，需求、供给，数量、质量势力…。如是说，日子过好啦，环态美好啦，可传统的节日与节日文化，需要反朴归真、需要入情入理的温馨，需要细致入微的琢磨与品位、需要穿时代鞋走诚信路，路在脚下要走正会走走好。
过节，过端午节。过好承继结合的端午节，并非一个饰物、一份艾草，一颗粽子、一枚香包示示…。关键之关键是文化的底韵与心魂的彰彰，用好传承物，净品文化位，弘扬优秀文化与精神。
录组诗 欣咏端阳 齐结存
之一 欣逢端阳
芦叶飘香逢正阳，屈公风骨久飞扬。
常怀民瘼忧尘世，独抱幽怀赋雅章。
旧事何须生叹慨，素心恒守蕴清芳。
一江寒浪滔滔逝，高节千秋润四方。
之二 千年屈原
端阳暖拂晚风柔，千古骚人忆旧流。
不为悲臣伤远迹，只缘家国运良谋。
江留楚客当年气，烟笼湖山仲夏悠。
莫把樽蒲空祭奠，长存浩气酬千秋。
之三 序序端午
蒲风漫引又端阳，万古忠魂气未央。
独抱孤怀筹世道，长留雅韵溢词章。
休因往事添悲慨。永守清芬伴馥芳。
浩淼汨罗流不尽，高风千载震八荒。
之四 端午咏吟
汨罗遗恨贯千秋，角黍投江志未休。
菖蒲艾草驱瘴疠，雄黄点额疫不忧。
龙舟劈浪同袍力，雷鼓催征众志遒。
节序轮回天意在，民康国泰两绸缪。
之五 端阳昇昇
端阳又至粽飘香，麦穗双歧浪正黄。
竞渡龙舟声势大，驱邪艾草效能茫。
灵均骨气高如许，正则精神任自强。
探索求知天问见，忠诚赤子九歌扬。
之六 端午抒怀
问地问天问苍茫，求索溪流涌大江。
蛟龙探海开宝库，神箭播星天间彰。
千年常变治国法，万里终赢致富方。
修远不息屈子叹，竞渡催舟鼓铿锵。
之七 端午感怀
节序端阳粽飘香，竞渡龙舟战鼓昂。
艾草悬门除祸祟，华灯耀府映祺祥。
墨客相逢诗词和，互访亲朋礼义彰。
共叹离骚吟乱世，国泰民强势东方。
之八 端阳情怀
端阳又至粽飘香，麦穗双歧浪正黄。
竞渡龙舟声势大，驱邪艾草效能茫。
灵均骨气高如许，正则精神任自强。
探索求知天问见，忠诚赤子九歌扬。
之九端阳情思
斗转星移鬓白生，不觉此日端阳逢。
承先挂艾除邪侫，效祖悬蒲祷太平。
屈子冤魂今古在，楚乡浩气岁时明。
龙舟竞渡忠良祭，角黍飘香九域荣。
之十 端午酬韵
盈盈角黍祭昔年，浩浩忠魂贯云烟。
铮铮鼓催争飞渡，青青菖蒲佑岁田。
唱唱橘颂垂万古，怀怀绝笔泣孤悬。
道道星河通天路，引引长风越海渊。
十一 端阳寄怀
一览榴花映端阳，一股艾香透虚堂。
一江竞渡千帆发，一粽深情万古长。
一缕彩丝萦腕细，一樽黄酒酹诗章。
一怀离骚凭谁问，一脉忠魂日月光。
十二 端阳畅怀
一秩端阳东方昇，一恋真情古今铭。
一韵橘颂滔韬韬，一位神州雍嬴赢。
一股轨道往天间，一伍神舟频频添。
一棕情深蕴寰宇，一曲豪歌同体缘。
