——参加和平诗联社组织周口店猿人遗址采风活动品位
作者北京齐结存 司 明
采风，这个如雷贯耳的时代语，遍布、时尚，时兴、典典。可就在今日，参加和平诗联社组织的周口店遗址的采风活动别有洞天。就在这一天<6月17日、农历五月初三>，诗友们一行十四人，早上8点自和平村F区西门乘车出发，一路迎着朝阳、披着霞光，敬览沿图美景、亲吻美好风光…。一路欢欣、一路歌，一路诗意、一路情…。
于9时10分到达周口店遗址门口，大家同一着印有"和平诗联社”标志的服装，拉起朝阳军休 和平诗联社的标识，在这个地方合影畄念后，按先前采点画定的路线，依次参观。或者说，开啟军休诗人与历史的面面对画。
参观分两个部分，用时近三个小时，这个上至80有余，下至60岁以上的军休人，看着、听着，想着、思考着，问着、琢磨着，议着、远思着…。大家时不时的举起手机与历史合拍、与实物同框，与人物交合、与贞迹相吻…。大家。换言之，这些军休诗友们，在这个场景亲历五百万年的示示、敬览300万年的历历，敬收从猿到人的演变进化与脱胎过程，悉悉她们的生活与防护，生存与养护，生命与延续…品位历史的延革、人类的进化，以及与之环境等抗争的智慧与数木…。大家不约而同的发声：看看、看看，思思、辨变，知知、识识…。言外之意，大家面对人类变化，诗意历史、辞与示示，曲与韬韬、语与心魂。这些军休诗人，占在历史的前沿，心浪韬韬、诗意潮潮，时不时的大家您诗我话韵当下、律心声平仄典典。
和平诗联社，系朝阳军休秋芳诗词学会，与北京朝阳诗词研究会双体体系，其社员有国家与市区重量级会员，与资深的军休诗人与哓有名气的诗词爱好者，用社长赵岳岐与书记李永杰的话说，军休史话、诗话史诗，劲力打造有军休风采的高地，在老有所为的大势下，诗书军休、诗话朝阳，诗毅北京、话情中华，大家以诗为舟，向达标人类命运共体体进发。
观展之余，笔者七律两首
之一《览猿人遗址感怀》
龙骨山中岁月长，猿人洞里忆沧桑。
化石凝辉传远古，灰烬留痕见曙光。
演化阶梯通大道，文明脉络启鸿章。
今朝览胜思先祖，万载情思韵未央。
之二《颂人生》
人生如梦亦如诗，岁月悠悠韵自奇。
风雨兼程怀壮志，星辰作伴寄遐思。
情牵四海心常暖，笔走龙蛇意未迟。
且看世间多少事，皆成过往韵成词。
笔者与和平诗联社诗友，依序观览活动……。即：
敬览周口店猿人遗址：周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店镇龙骨山，是“北京人人北京直立人）的发现地，也是中国古人类学和旧石器时代考古的圣地。该遗址于1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，是北京仅有的两处世界文化遗产之一。以下从遗址简介及十大历史背景两个维度，梳理周口店遗址深厚历史底蕴。
周口店遗址简介：其地理位置与规模遗址位于北京西南约50公里处，为石灰岩洞穴堆积，核心区为龙骨山，共发现不同时期的各类化石和文化遗物地点27处；其核心发现与价值遗址出土了丰富的古人类化石（北京人、新洞人、山顶洞人）、石器、用火遗迹及大量古动物化石，完整记录了从直立人到早期智人、晚期智人的演化脉络，为“从猿到人”的学说提供了关键实证，被誉为“人类化石宝库”；其遗址现状遗址区包括周口店遗址博物馆（室内）和龙骨山野外遗址区（室外，含猿人洞、山顶洞等），通过丰富的化石复刻、场景复原和考古现场，直观展现远古人类的生存图景。
今今参观顺序：今日参观北京周囗店猿人遗址，依序分述观展几大模块，依序介绍各观展点的内容及相关内容，了解相关历史与文化内容。即：
一是猿人洞（第1地点）内容：这是北京猿人主要栖息地，洞内堆积层共13层，出土了约40个猿人个体化石（含6个头盖骨）、10万余件石制品及大量哺乳动物化石，并发现多处用火遗迹。洞内可看到远古人类凿石、用火的痕迹，地面陈列着石器发掘坑，直观感受“考古现场”。这是北京猿人断续生活20万至40万年的栖息地，为研究人类进化提供了关键证据，证明了北京猿人已掌握用火和保存火种的技能。
二是鸽子堂内容：位于猿人洞南侧面，与猿人洞贯通。当年考古学家在此找到了一大堆用火的遗迹，还挖出了紫荆木炭，是解开“北京人”生产、生活之谜的关键地点。她证明北京猿人不仅会用火，还能利用火进行生产活动，如制作石器等。
三是新洞人遗址（第4地点）又称“新洞人遗址”，是北京人的延续和发展，是北京人和山顶洞人之间的代表。顶盖堆积处堆积物主要为砾石层和砂层，出土过一些动物化石。这为研究人类进化序列提供了重要线索，展示了从北京人到山顶洞人的过渡阶段。
四是山顶洞（第26地点）距今约3万年的晚期智人遗址，洞内分为上室（居住区）、下室（墓葬区）和下窨（储藏室）。出土了3具完整的头骨和几具人骨，分属至少8个人，周围撒有赤铁矿粉，表明山顶洞人已有原始宗教观念。还发现了骨针、兽牙饰品、穿孔海蚶壳等，证明山顶洞人已会缝制兽皮、制作装饰品。是旧石器时代晚期的重要人类遗址，为研究晚期智人的生活方式、社会结构和文化发展提供了丰富资料。
五是龙骨山观景台。登顶可俯瞰整个遗址公园，远处群山环绕，近处遗址错落，能清晰看到猿人洞、山顶洞、新洞人遗址的位置分布。它是梳理遗址分布、感受历史沧桑的最佳位置，可直观了解周口店遗址的整体布局和地理环境。
六是模拟考古挖掘区。设有模拟考古挖掘坑，游客可亲手用工具在沙土里挖掘“宝藏”，体验考古学家的日常工作。通过实践体验，让游客更直观地了解考古工作的过程和方法，增强对历史文化的认知和兴趣。
七是科普体验馆。有各种互动游戏，如模拟狩猎、制作石器等，通过科技手段让游客身临其境地感受远古人类的生活。其寓教于乐，帮助游客更好地理解人类进化的历程和远古人类生活方式，适合亲子家庭和学生群体。
八是科学家纪念园。纪念为周口店遗址发掘和研究做出杰出贡献的科学家，如裴文中、贾兰坡等。以缅怀科学家们的奉献精神，传承考古事业的科学精神和历史使命。
九是周口店北京人遗址博物馆。博物馆分为多个展区，包括“北京人”展厅、“山顶洞人”展厅、“考古历程”展厅等，展出大量珍贵文物，如北京猿人头盖骨化石复制品、石器、骨器、动物化石等，通过实物、模型、图片、多媒体等多种形式，全面展示周口店遗址的考古成果和人类进化历程。其是了解周口店遗址历史和文化的重要窗口，为游客提供了系统、深入的学习和研究平台。
悉悉周口店遗址十背景：
一，发现与发掘史（1921年-至今）。1921年，瑞典地质学家安特生首次发现龙骨山化石堆积，开启考古探索；1929年，中国考古学家裴文中在猿人洞发掘出第一个完整的北京人头盖骨，震惊世界；此后，贾兰坡等学者相继发现多个头盖骨，遗址的考古发掘与科学研究持续至今。
二，北京人（直立人）的生存年代与特征（距今70万-20万年）。北京人属于直立人，保留了猿的某些特征（如眉脊粗壮、脑量较小），但已能直立行走、打制粗糙石器（旧石器时代）并会使用天然火，过着群居的狩猎采集生活，代表了从古猿进化到智人中间环节。
三，新洞人（早期智人）的承上启下（距今20万-10万年）。发现于周口店第4地点，其齿冠特征介于北京人与山顶洞人之间，脑容量更大，石器制作更精细，掌握了人工取火技术，是直立人向晚期智人过渡的关键类型。
四，一山顶洞人（晚期智人）的文明跃升（距今3万-1万年）。发现于龙骨山顶部，其体质特征已与现代人基本一致，脑容量接近现代人。山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术（如骨针），会人工取火，有审美意识（佩戴穿孔兽牙、石珠）和埋葬死者的习俗，标志着原始人类进入新的文明阶段。
五，用火遗迹的划时代意义。遗址中发现了厚达6米的灰烬层、烧石和烧骨，证实北京人已掌握用火和保存火种的技术，将人类用火历史提前了几十万年，是人类由动物界跨入文明世界重要标志。
六，古生态环境的印证。遗址中出土了剑齿虎、肿骨鹿、鬣狗等上百种古动物化石，结合植物化石，印证了当时周口店地区森林茂密、水草丰美、气候冷暖交替的生态环境，为研究古地理和古气候提供了重要依据。
七，头盖骨遗失的世纪悬。案1941年，抗战时期，周口店出土的5个北京人头盖骨真品在转运过程中离奇遗失，至今下落不明，成为考古史上的世纪悬案，也凸显了当时考古工作的艰辛与珍贵。
八，学术与历史地位周口店遗址的发掘，彻底证实了50万年前中国华北地区已有直立人活动，基本明确了人类进化的序列，为“从猿到人”的学说提供了无可辩驳的实证，奠定了中国古人类学的学科基础。
九，保护与传承历程。1961年，周口店遗址被列为第一批全国重点文物保护单位；1987年，入选中国首批世界文化遗产；2021年，入选“百年百大考古发现”，其保护与传承工作持续推动着人类起源研究的深入。
十，文明延续的实证。周口店遗址完整记录了几十万年间人类连续演化的脉络，不仅是中国远古人类连续演化的重要实证，也是中华文明源远流长、生生不息的历史见证，承载着探索人类“从哪里来”的永恒使命。
悉悉深远意义：占位新时代，组织参观北京周口店猿人遗址，笔者同采风者共识，它不仅是对远古历史的追溯，更是对新时代文化自信、科学精神与历史传承的深刻教育。其历史与现实意义主要体现在以下十个方面。即：
实证人类演化，填补历史空白。周口店遗址完整呈现了从直立人（北京人）到早期智人（新洞人）再到晚期智人（山顶洞人）的连续演化序列，填补了人类进化史上的关键环节，为达尔文进化论提供了坚实的实证，改写世界人类起源研究格局。
印证中华文明，增强文化自信。遗址证明了中华大地是人类起源的核心区域之一，实证了我国百万年的人类演化史，印证了中华文明源远流长、从未断流，极大增强了中华民族的文化自信与历史自豪感。
传承科学精神，激发探索热情。遗址的发掘史展现了考古学家不畏艰苦、严谨求实的科学精神。通过实地参观，能激发公众特别是青年学子对考古学、古人类学和自然科学的探索热情，传承求真务实的科学精神。
深化历史认知，丰富“大思政课”教育。遗址是生动的“大思政课”实践基地，通过实物与场景的直观展示，将书本上的理论知识转化为直观的历史体验，帮助参观者深刻理解人类从野蛮走向文明的艰辛历程，实现历史教育与现实实践的有机结合。
感悟先民智慧，汲取奋进力量。遗址中出土的石器、用火遗迹等，展现了远古先民在恶劣自然环境中顽强生存、智慧创造的奋斗精神。这种精神跨越时空，能激励当代人珍惜历史馈赠，汲取奋进力量，担当时代使命。
提升文物保护意识，增强文化传承责任。周口店遗址作为世界文化遗产，其保护与利用的历程展现了现代科技赋能下的文物保护成果。参观有助于提升公众对历史文化遗产的保护意识，增强对中华文明瑰宝的传承与守护责任。
促进文旅融合，赋能区域发展。周口店遗址的参观学习，有助于推动历史文化的普及与传播，促进文旅融合，提升区域文化品牌，为新时代文化产业的繁荣和区域经济社会发展注入文化动能。
增进人类命运共同体意识。遗址作为全人类共同的文化财富，展现了人类共同的起源与进化历程。参观有助于拓宽国际视野，增进对人类文明多样性的尊重，强化人类命运共同体的意识。
深化人与自然和谐共生的认知。通过了解远古人类对自然环境的适应与改造，参观者能深刻体会人类在自然面前的渺小与伟大，从而深化对“人与自然和谐共生”理念的认知，增强生态环境保护意识。
连接过去与未来，赋能时代新人。遗址是连接过去与未来的桥梁，通过触摸远古历史，参观者能更清晰地认识“我们从何而来，向何而去”，激励时代新人不忘历史、立足当下、展望未来，为人类文明续写新的篇章。
历史面对面，悉心参观北京周口店猿人遗址，能让人深刻感受到人类起源与演化的厚重历史。观展过程中，大家共识一些常见观展收获为十。即：
见证人类起源的关键证据。周口店遗址出土的“北京人”头盖骨化石、牙齿、肢骨等化石，是研究人类起源的重要实物证据。这些化石证明了直立人的存在，填补了从猿到人进化过程中的关键环节，为达尔文进化论提供了有力支持。
了解早期人类的生活方式。遗址中发现的石器、用火遗迹和动物化石，生动展现了“北京人”的生活场景。他们使用打制石器狩猎、采集，掌握了用火技术，通过保存火种取暖、烹饪食物，体现早期人智慧与适应能力。
感受人类演化的连续性。周口店遗址不仅发现了“北京人”（直立人）化石，还有“山顶洞人”（晚期智人）和“新洞人”（早期智人）化石，构成了连续的古人类演化序列。这清晰地展示了人类从直立人到智人的进化过程，体现了生物进化的连续性和多样性。
认识早期社会的组织形式。从“北京人”的群居生活到“山顶洞人”的氏族社会，遗址中的化石和遗迹反映了早期人类的社会组织形式。他们共同劳动、分享食物，形成了早期原始社会，为研究人类社会发展提供重要线索。
体会考古工作的艰辛与意义。周口店遗址的发掘历程充满艰辛，从安特生、裴文中到贾兰坡等考古学家的努力，历经战乱、化石丢失等困难，最终取得了重大发现。这让人深刻体会到考古工作的不易，以及科学家们对真理的执着追求。
理解人类与自然的互动关系。遗址中发现的动物化石和环境遗迹，展示了“北京人”与周围自然环境的互动。他们依赖自然资源生存，同时也受到环境变化的影响，这反映了人类与自然的相互依存关系，以及早期人类对环境的适应和改造能力。
增强对文化遗产保护的意识。周口店遗址作为世界文化遗产，其保护工作至关重要。参观过程中，人们会了解到遗址保护面临的挑战，如自然风化、人为破坏等，从而增强对文化遗产保护的意识，认识到保护人类共同历史遗产的重要性。
激发对科学探索的兴趣。周口店遗址的考古发现推动了古人类学和考古学的发展，激发了人们对科学探索的兴趣。通过了解考古学家如何运用科学方法研究化石、解读历史，人们可以感受到科学的魅力和力量，鼓励更多人投身于科学研究。
感悟人类文明的起源与发展。从“北京人”的原始生活到“山顶洞人”的审美意识和社会组织，遗址展示了人类文明的起源和发展历程。这让人深刻认识到，人类文明是一个漫长而复杂的过程，每一个进步都凝聚着人类的智慧和努力。
增强民族自豪感和文化自信。周口店遗址是中国重要的文化遗产，其发现和研究不仅对世界人类学研究具有重要意义，也体现了中国在考古学领域的成就。
参观遗址，使之感受到中华民族悠久的历史和灿烂的文化，增强民族自豪感和文化自信。而一伍军休诗词爱好者观展，而且认认真真的与历史，与实示面对面，更加感受到中华民族悠久的历史，渊远的文化文明进化史，以及人类的发展变化，进化进步，倍觉自豪深知使命在肩责任重大。虽以是军休人，且应是占位时代，肩负重任重仼在肩的责任人，老有所为、军休不休，是使命是忠诚履便命的时代呼唤。理应以学习为契机，参观为动力，以时代发展大任为方向，以使命担当的精神，政理念、守初心，行作为、挺鹰当，作奉献、执忠诚，为中国式现代化建设服务，为达标人力命运共同体目标敬力，军休不体，作有作为的军休人，创造夕阳朝阳同辉煌的大势，为党和人民的伟业，奉献人生，奉献终生。
与和平诗联社的诗友参观观展，收获满满，受益匪浅，硕硕硕硕，由此录诗，寄以历史激励人生。览猿人遗址，书诗：《恋人生 颂人生》即：
《人元》
龙骨山中岁月根，猿人洞里元猿人。
化石凝辉传远古，文明脉络鸿章申。
《人缘》
周口店前思人缘，化石遗痕映史篇。
万载情思韵未央，文明薪火永相传。
《人前》
旧址览胜慰猿先，龙骨山中岁月延。
示实势是览远古，承续渊远舒诗卷。
《人人》
人人共仰猿源迹，览览痕印涌潮思。
件件示品传万载，历历文明薪火依。
《人生》
如梦善梦梦如诗，岁月悠长韵自奇。
风雨兼程怀壮志，星辰作伴寄遐思。
《新生》
新生韵韵映山光，敬览洞洞思未央。
化石迭迭遗痕是，猿远元缘竞时尚。
《智生》
古韵智生彩彩光，志道谋滔生生养。
遗痕续续亿萬载，薪火传传永流芳。
《仁生》
仁生声昇岁岁常，周口店前事事样。
一代一代岁岁载，一事一是铭铭珜。
《道生》
道生古韵数数行，周口店前一一呈。
一品一物示示是，一穴一洞文文情。
《德兴》
德道术昌映火光，认知悉志递递强。
一类一伍是变迁，行动移居鉴脑量。
