摘要：应县木塔揭秘
这座木牌坊原本就在西街木塔的入口处,从这里到佛宫寺山门,原来是一条长100多米、宽约10米的短街,名曰大寺门街。这条街成于佛宫寺以后,虽南北直通,但和佛宫寺建筑中轴线相差很远,整体偏东。牌坊就座落在南面街口的中央,与佛宫寺南北中轴线相比,偏东将近3米。
1964年,应县整修城内东西南北四条大街路面,两边筑了排水明沟,为了平整四街的街面,有利排水畅通,西街这一段加高了路基。木牌坊一下子显得落在里,于是决定将它抬高。这项工程当时是由本县一位叫孟守仁的很有经验的木工老师傅指挥操作的,他把上面的瓦顶卸掉,把下面护柱的四个大方石墩的铁箍解开使石墩脱离,然后绑了一个很巧妙的支架,利用扛杆原理,把牌坊整体提高了70多厘米,这一次是就地提升。
1998年10月,大寺门街的改造工程基本结束。为了整齐美观,这一次保留街口的位置基本上和佛宫寺在同一个南北中轴线上。这时的木牌坊显得低矮不说,且紧靠着东侧的建筑,而西侧却留着很大的一个口子。还有,为了加宽街面,东西两侧建筑比原来都往里缩,所以它还显得往南突出。总而言之,这时的牌坊与街体极不协调。
根据文物保护的方针和原则,县委、政府决定将木牌坊不落架整体西移,并适当加高。移动工程是由太原晋阳古建公司承担的,这次他们干得更脱洒,筑起台子后,只把上面的瓦顶揭掉,绑了一个既简单又科学合理的架子,提住两头用吊车吊移,仅一个来钟头就顺利完成。经测,这次牌坊挪动,向西4.7米,靠北5.2米,升高076米。
1997年木塔放光是怎么回事
应县木塔现存52块牌匾当中,有两块提到佛光块是一层副阶外檐东南的“奎光普照”,一块是二层外檐东的“慈光远照”。为什么作者对“光”如此感兴趣呢?原来这“光”源是有一定来历的。
据明田蕙撰《应州志》中“重修佛宫寺释迦塔记”中载:“相传洪武元年四月初八日,塔顶佛灯,连明三夜比昼尤光,烨烨不散,诸如此类,非有神焉能若是乎?”这是木塔佛灯放光现象的最早记录,至于以后有关木塔佛灯放光、神灵显化的传说可就多了,而且一般都发生在木塔修复工程之后,以兆吉祥。
1997年11月5日(农历十月初六)晚9点钟左右塔前大寺门街的一位居民突然发现,木塔三层正南有一团亮光,晶莹闪烁,不似火光,也不像灯泡、手电照明,于是,她大声喊道:“木塔放光啦!木塔放光啦!”不一会儿,一传十,十传百,大寺门街挤满了人,大西街的过往行人也在木牌坊下停住了脚步。当然,木塔文保所的值班领导和夜巡工作人员也早已觉察,见塔上的闪亮点一直不动,且没有在街上看那么光亮刺眼,他们首先排除了火灾隐患的可能,为了不惊动“佛光”没有及时上去处理。当时正值辽代街工程刚刚竣工,塔前街改揭秘造工程刚刚开始之际,人们便以此为题议论纷纭,来解释“佛光”的出现:
辽代古街落成,释迦大佛显灵。
木塔奎光普照,福佑应县人民。
过了一阵儿,木塔工作人员上塔检查时发现,就在三层平座栏杆里放光的那个地方,放着一把电镀椅子这是塔上三层工作人员下午觉得有些冷,搬出椅子在外面晒太阳时留下的。电镀靠背的角度正好与大寺门街口东南处,施工料场的探照灯形成折射。无怪乎在大寺门街上看那么亮,会吸引那么多的人。这次“佛光”之谜,我们内部解开,也没外传,让对佛祖虔诚,对木塔崇敬的应县人民在心目中就认可这次佛光的再现吧。
12/14 首页 上一页 10 11 12 13 14 下一页 尾页
