民族团结齐奋举 启征新征同扬帆
——写在5月22日长征红军走过彝族地区的感悟
作者北京齐结存
1935年5月22日是长征红军走过彝族地区的日子。铭铭铮铮，铿铿锵锵，可纪可念，可庆可贺。它在中国革命历史上，在长征胜利的史页上写下了重重的一笔。值此，写此文章，献给庆祝长征胜利九十周年。
说来也巧，今年的5月22日，我与在来自不同部队服役的战友，以及来京办事的几位彝族的好友小聚。话题之一，是围绕1935年5月22日长征红军通过彝族地区的故事，以及在党的正确领导下彝族同胞革命斗争、建家创业、改革开放、繁荣发展历程，真可谓民族紧簇过好幸福日子。大家触摸历史，联系成长，着眼发展，品位未来，深情感恩，激情畅言，豪情展放。时间一分一秒的度过，历史一页一页翻阅，史诗一品一典回味。
我在几十年的军旅生活中，不止一次的到访，不止一次到好友家做客，不止一次游山玩水，不止一次的策略谋划，从其家、族，史、示，辩、变，好、美好的事实事例中，让人留恋往返，铭刻心田，置刻脑海。
说到家族家势家风，这位从大山里走来，从山沟中历练，从大学中读研，从基层走上领导岗位的鲁姓好友，按纳不住心情激动，先行发言。他与大家在同悉共读：伍龙、杨静同志撰写的《红色家风》等文稿资料。
民风彝风革命风情，家教家风代代传承。他感慨的说，红色家风，信义代代传 。如“彝海结盟”是红军长征史上的重要事件，在军事史和民族史上意义重大。彝族头人小叶丹与红军司令员刘伯承“彝海结盟”的故事家喻户晓，小叶丹位列“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”，当之无愧，小叶丹的传家宝——守信笃义代代相传，彝汉民族辈辈团结。继承和弘扬革命先辈的红色家风，促进民族团结，为中华民族全面复兴贡献力量，是五十六个民族兄弟姐妹们的共同责任。
晚清时期，他们的祖先是从越西迁移到彝海（今日四川省冕宁县）的。在当时土司制度已经瓦解，凉山彝族这个地方虽然有官方管辖，但不能实现有效管理。上世纪三十年代，小叶丹被推为在彝海区域有广泛影响力的果基家支的头人。民国时期“奉行大汉族主义，极力压迫彝族同胞，在当地形成了严重的民族隔阂，民族矛盾尖锐”。其家里老辈人讲，国民党反动势力和川地的军阀时常前来骚扰彝族人民生活，彝族人民生活的并不安定。彝族人民十分渴望和平，需要安定的生产生活。
1935年中国工农红军长征经过冕宁，红军来了以后，当地的老百姓也不知道这是什么军队，但看人看心。在当时，红军的军纪和宣传一致“中国工农红军解放弱小民族，彝汉人民都是兄弟骨肉。可恨四川军阀，压迫夷人太毒；苛捐杂税重重，又复妄加杀戮。红军万里长征，所向势如破竹。今已来到川西,尊重夷人风俗。军纪十分严明,不动一丝一粟。粮食公平购买,价钱交付十足。凡我夷人群众,切莫怀疑畏缩。赶快团结起来,共把军阀驱逐。设立夷人政府,夷族管理夷族。真正平等自由,再不受人欺辱。希望努力宣传,将此广播西蜀。红军总司令朱德。”我们彝人通过接触发现这支队伍和以往接触的队伍不一样，红军说到做到，尊重我们的风俗习惯，不骚扰我们的生活，还解放了被国民党扣押的人质，这些人质都是彝族家支中素有声望的贤达。
在发现红军队伍跟国民党队伍不一样以后，彝族头人，也就是小叶丹与时任红军先遣队司令员的刘伯承歃血为盟，结为异姓兄弟，带领族人加入革命队伍，指引红军走出了凉山彝区的百余里道路，顺利抵达安顺。蒋介石意图围困红军于大凉山，变红军为“石达开第二”的美梦破碎。结盟当日红军成立了中国夷民红军沽鸡支队，司令员刘伯承任命小叶丹为支队长，授予小叶丹“中国夷民红军沽鸡支队”的队旗，红军长征途中成立的第一支少数民族武装力量随之诞生。队旗上绣有五角星、镰刀和锤子。大家细看就会发现旗帜上还有三个小字——“小鸭头”，这是当时对外公布名字“小叶丹”的汉语翻译。小叶丹带领这支队伍在彝区闹革命，由于敌我力量相差悬殊，队伍坚持斗争了五年后被打散。小叶丹将这支队伍的旗帜随身携带，护旗信念高于一切，在小叶丹牺牲后，家人继续守信笃义，做到人在旗在不离左右。就这样，一代人，二代人，三代人，四代………他们家第四代有七个孩子，人丁兴旺。这一代生活在富裕幸福和谐的社会，快乐地学习成长。孩子们中大的有工作的，小的大多在上学，汲取知识。小孩们也熟悉小叶丹事迹，“彝海结盟”在孩子们的心里也埋下了三颗种子：守信笃义的种子，民族团结的种子，报效祖国的种子。其表姐家有三儿一女，先后都被保送到西南民族大学上大学，老大伍精明和老小伍日诺两个儿子在企业打工，老二伍兵在凉山州邮政银行冕宁支行工作，女儿伍云霞在凉山州甘洛县团结乡任副乡长。沈建国的两个孩子和我的孩子分别在老家和北京上学。无论是工作的还是上学的都要遵纪守法，老实做人，真诚待人，不能给小叶丹抹黑。在日常生活中，经常教育孩子们，告诉其作为小叶丹的后代，在学校要好好学习，不说谎，讲诚信，守纪律，待人友善。他不会说彝语，因此，让他回到老家看看父老乡亲、看看庄稼和家乡草木山川，并在村里和其他小朋友学学彝语。现在政策好，在学校老师教孩子们讲普通话，加之家乡网络、手机、电视的普及，小孩子们汉语很好，相互之间用汉语交流，不说四川话直接是标准的普通话。尽管这样，这几个月待下来，小孩对本民族的文化的了解和彝语都有了显著的进步，故乡的情节更浓了。
小叶丹及其族人世代居住的土地正在发生着美好的变化。这里的山水草木与彝族子孙后代正在经历这一美好的变化。革命先辈们若在天有知应该十分欣慰。可以告慰革命先辈们的还有，从“彝海结盟”至今，小叶丹家支后人无一起违纪违法犯罪记录，果基家团结友善，诚实守信，讲究义气，守信笃义一直是小叶丹家支后人坚实的底线，“不能给小叶丹抹黑”成为一代代子孙对小叶丹家风最庄严的承诺。扶贫大凉山，彝族学文化小叶丹家守信笃义的家风在外从小处讲是真诚待人、讲诚信、讲义气；从大处着眼就是要弘扬革命精神，传承“彝海结盟”，呵护民族团结。“德不孤，必有邻”。守信笃义的人们党和政府不会忘记。相比过去，家乡彝族人民生活发生了翻天覆地的变化。但相比较其他地区而言，冕宁所处地势多是山区，交通不便，信息闭塞，彝族同胞整体上生活水平相对较低。为此党中央启动精准扶贫，帮助彝族父老乡亲全面奔小康。“两不愁三保障”使得农村教育、道路、水、电、网都得到了很好的普及，这些太重要了，交通、信息让人和物流动了起来，与小时候相比简直不敢想象，十分相信很快就会有更大的变化。个个回想个人经历，要不是因为上学应该继续在家里种地。现在能在人大做些事情全仗着上了学，学了文化知识。自己的亲身经历印证了学习知识的重要性。小叶丹在与汉民交往时受到汉族影响，打算邀请先生在家设立私塾教孩子们读书，但没待办成就牺牲了。
小叶丹没有干成的事情，共产党人干成了。不仅惠及小叶丹的子孙，也惠及到所有彝族子孙。他们上学的费用都是国家出的，机会也是国家给的，日子好过了，都想通过捐资助学回馈家乡、回馈社会。鉴于老家家庭贫困孩子迫切需要知识改变个人家族命运，2012年刘伯承元帅的外孙张昭昭和大家共同发起了“善行凉山”的贫困助学活动，给凉山大学生予以资助。当时，给每个大学生每年6000元的资助，其它费用可以通过其它途径。这样可以用有限资金资助更多的大学生，前后有一百五十多人得到资助。他们合力一起做这个针对凉山彝族教育扶贫的公益，刘家和果基家的两家人都很支持，一起捐资助学，就是想把“彝海结盟”的兄弟情谊传下去，把“彝海结盟”的革命精神传下去，把“彝海结盟”民族平等团结互助的关系传下去。刘伯承和小叶丹两家世代铭记、传承祖上的民族大爱和家国情怀。原红，染红，承红，弘扬，合力秉持，代代相传，写就了民族团结，弘扬传统承续发展的诗篇。这些从属地从大凉山域学习奋博，走出来走好人生的同志们深持报恩心，心向太阳红，坚决跟党走，同筑民族复兴梦，同创达标人类命运共同体的美梦。
汉彝融合，同舟共舟。这位山里娃出身的军人话语未落，接下来是忆长征……共同回忆1935年5月22日的时刻——长征红军通过彝族区域。大家记得，纪念红军长征胜利90周年·红飘带 ，彝海结盟：中央红军渡过金沙江后，决定继续北上，通过大凉山，渡过大渡河，在川西北与红四方面军会合。大凉山是彝族聚集区，由于国民党实行民族歧视和民族分裂政策，使得汉族与彝族矛盾较深，汉人特别是汉人军队难以通过。国民党料定红军不敢通过彝区北进，只能走西昌到雅安的大道，于是调集重兵企图在大道上围歼红军。毛泽东等识破了国民党的阴谋，采取声东击西的策略，派出小部红军佯装主力走大道，主力却通过彝区北进，正是在这段路途中，流传下了“彝海结盟”的佳话。
是日，我们跟随武警好友的讲述，聆听“彝海结盟”故事。1935年5月22日中央红军先遣队进入四川凉山彝族地区，不同于以往的军队，红军始终严格执行党的民族政策不与彝民发生冲突，还派懂彝语的向导向彝族群众宣传中国共产党的民族政策和中国工农红军的纪律及其主张，果基（沽鸡）家支头人小叶丹在领会了红军的宣传后，派出彝民打探情况，得报红军是一支旗帜鲜明的主张民族平等、反对民族歧视的好队伍并邀请彝族头人去谈判的意愿。小叶丹当即前往彝海边与刘伯承会面，见面后刘伯承向小叶丹讲述了红军是尊重民族风俗习惯，维护群众利益的部队。交谈中小叶丹感受到了与其他汉人打交道时从未有过的平等和尊重，从而萌生了与刘伯承结拜为兄弟，保护红军从果基（沽鸡）家支的地盘安全通过彝区的想法。刘伯承与小叶丹面对彝海歃血为盟，结为兄弟也就是在这次会面中，红军授予小叶丹“中国夷民红军沽鸡支队”队旗，组建起中央红军入川后的第一支少数民族武装。彝海结盟后，小叶丹亲自带领彝族群众为红军引路，仅用两天时间红军就顺利穿过了原本难以逾越的百里彝区，作为民族团结和军民团结的典范。彝海结盟不仅为强渡大渡河、飞夺泸定桥赢得了宝贵的时间，亦对红军战略转移起到了关键作用，也更充分体现了中国共产党人的政治智慧和高尚品格，中国共产党对少数民族的尊重与关怀在彝区播下了民族平等团结的种子，增进了彝族同胞对红军的信任与支持。白沙会议， 二郎滩背水战，太平渡阻击战，巧渡金沙江， 会理会议逐一成功，亦成为经典、功铭。这充分揭示、共识，展示、示创的民族团结，彝海结盟的伟意伟力伟铭。
共议回放，共识共铭“彝海结盟”的光辉史实及重要意义。说到此，这些围桌团座的几位好友，争先发言，而各有其长、各怀其绝，各舒其心、各倾心声，共议其伟力及伟大意义。大家依王梓安、 黄信《“彝海结盟”在铸牢中华民族共同体意识中的时代价值》，紧扣主题、拨动主弦，站位时代、联系自我实际，共话共识共悉共议。即：
“彝海结盟”是中国共产党领导红军长征途经四川凉山地区留下的一段民族团结的佳话，对党的早期民族政策的形成和实践具有重要历史意义，对我国民族区域自治制度的确立具有重要影响。
党在长征期间坚持民族平等、反对民族压迫的政策主张。面对第五次“反围剿”失利，1934年10月中央红军被迫开启长征。为了摆脱国民党军队的围追堵截，红军在长征期间途经偏远和少数民族地区，获得少数民族群众的支持显得十分重要。红军长征渡过金沙江后进入凉山彝区，会理会议后，毛泽东就指示红军先遣队司令刘伯承，过彝区关键是宣传好、执行好民族政策，用政策的感召力与彝民达成友好。1935年5月20日红军到达冕宁县，朱德总司令颁发《中国工农红军布告》提出：“一切彝汉平民，都是骨肉兄弟”；“尊重彝人风俗”；“赶快团结起来，共把军阀驱逐”。向彝族群众宣传党的民族平等、民族团结、帮助少数民族的政策主张。红军反对国民党对少数民族的压迫，红军攻下冕宁、越西后，打开“彝卡”释放被关押的“坐质换班”的彝族头人亲属，发给他们新衣，备酒饭款待，发给银圆作路费让他们回家。被释放的彝人感激红军，万分激动高喊“红军卡沙沙（感谢红军）！”“红军瓦瓦苦（红军万岁）！”。
“彝海结盟”的光辉史实。1935年5月，红一方面军在冕宁县泸沽镇决定分兵，主力选择经过大凉山彝族地区前往石棉县安顺场，渡过大渡河继续北上。大凉山彝族地区是红军必经之地，其中红军主力要经过的是彝族果基家支的地盘，位于冕宁以北彝海至石棉南垭河一线。红军长征时期，当地彝族还处于奴隶占有制社会。由于历代统治者对凉山实施的封锁政策和民族压迫政策，导致当地彝族对其他民族，尤其是汉族持有强烈的排斥和敌视情绪。1935年5月20日，红军先遣队侦察连小分队抵达冕宁彝族区额瓦垭口时，遭到当地彝族武装的袭击。在冕宁地下党党员陈志喜的协助和介绍下，刘伯承司令员与彝族果基家族支头人小叶丹在彝海边会面并进行了交谈。5月22日，刘伯承和小叶丹遵循彝族的传统，在冕宁彝海边举行仪式，歃血为盟义结生死兄弟，小叶丹同意护送红军通过彝区果基家支地盘。红军在长征途经大凉山彝区遭遇通道危机，通过结盟得到彝人向导带路和护送，红军成功通过了百里彝区，快速到达大渡河安顺场。后来刘伯承元帅回忆，“如果不结盟，再推迟三天，蒋介石的重兵就调到大渡河堵住我们，就可能走石达开的下场”。
“彝海结盟”对处于生死境地的红军强渡大渡河、飞夺泸定桥节省了时间，对红军长征途中成功摆脱从金沙江以北至大渡河以南敌人的围追堵截起到关键作用。
“彝海结盟”的重要意义。“彝海结盟”是中国工农红军长征途中留下的一段民族团结佳话，也是党早期的民族政策实践的杰出典范。这一事件充分展现了党在处理少数民族问题上政治的原则性和策略的灵活性的统一，体现了在民族关系上互相尊重、平等相待、团结互助的主张。“彝海结盟”体现了“彝汉一家亲”深切的情感，党坚信中华各民族是一个大家庭、是命运所在。《中国工农红军布告》：“中国工农红军，解放弱小民族; 一切彝汉平民，都是兄弟骨肉。可恨四川军阀，压迫彝人太毒; 苛捐杂税重重，又复妄加杀戮。红军万里长征，所向势如破竹; 今已来到川西，共同体的理念，以尊重、诚意和信任来帮助和解放少数民族。这一历史事件为红军长征途中处理民族问题提供了范例，成为党史、军史上民族团结的丰碑。站位时代，回首历史，联系实际，共话末来——结盟、联盟，团结、同心，同心协力，过去、现在与将来，都是必功必赢的。大家议着，说着，畅想着。
发扬“彝海结盟”精神，坚持国家统一和民族团结，增进对伟大祖国的认同。“彝海结盟”是发生在中国近现代史上民族团结的一段佳话，各族人民争取民族独立、人民解放，共同与中外反动势力作不屈的斗争。彝族人民和红军对自己国家命运强烈担当，对祖国前途深情关切，彝汉同胞亲如一家。红军到达冕宁后，贴出布告宣示： 中国工农红军，解放弱小民族；一切夷汉平民，都是兄弟骨肉。刘伯承率领红军先遣队模范地执行了党的民族政策，工作队向彝族同胞宣传党的主张和民族政策，表明彝汉是兄弟关系，要共同反对压迫，取得了彝族兄弟的信任和拥护。小叶丹深深被红军的诚意所感动，与刘伯承结拜兄弟，以示彝汉世代友好。我们的伟大祖国拥有五千年的历史文明，由众多民族长期融合发展形成的，各个民族相互依存、世世代代友好相处、命运与共，坚持民族团结、反对分裂、主张统一是主要价值追求，是悠久的历史传统。弘扬“彝海结盟”精神，旨在培养民族团结意识、国家意识和中华民族共同体意识，珍惜民族兄弟情谊，维护国家统一，培育对伟大祖国的忠诚和深情。中国的历史悠久，是各族人民共同创造的命运共同体，各民族的命运与国家密切相关，保持祖国的统一符合各族人民的根本利益；要同分裂国家、破坏民族团结的反动势力作坚决作斗争。
发扬“彝海结盟”精神，坚持自古一家、多元一体，增强对中华民族的认同。彝族创世史诗《勒俄特依》记载的神话故事中，先祖居木吾吾与天神女儿俄驰尼乍婚配，生下三个儿子。大儿子吾吾拉英是汉族，垒起石头作地界，住在平原。二儿子吾吾格兹是彝族，打起草结作地界，住在高山。三儿子吾吾斯沙是藏族，插上木牌作地界，住在高原。这个神话故事表明，中华民族自古以来就是一家人，我们的疆域、历史、文化、精神都是各族人民共同创造的。中国的历史就是不同民族相互融合、共同生活、不离不弃、共同承担荣誉与耻辱的历史。
发扬“彝海结盟”精神，坚持兼容并包、求同存异，增强对中华文化的认同。文化代表着国家独特的精神标识。文化认同无疑是最为根本和基础的认同，它扎根于集体的民族凝聚力和文化和谐之中。中华文化是中国历史上各个民族文化集大成的统称，各民族传统文化均融入其中。中华文化为主干，各民族文化则为其枝叶，只有中华文化根基深厚才能使得各族文化繁荣昌盛。中华文化的核心是“和”的理念，尊重不同民族的传统习俗、语言文字和经济发展差异，追求政治的统一和国家的整体发展，求同存异、共同繁荣。中华文化源于多元文化的碰撞、交流、融合，每一次历史上民族融合事件都推动了中华文化的发展，使其具有丰富、多样、统一的文化传统。“彝海结盟”历史中，红军尊重彝族的风俗，刘伯承司令与彝族头人小叶丹同饮鸡血酒向天地盟誓，结为异姓兄弟，表达了共产党对少数民族风俗的尊重，追求的是团结一致、争取共同解放的政治目的。民族团结、共同解放就是价值认同，就是文化认同。当前，要树立中华民族共同体意识，不同的民族应该去除偏见和狭隘，树立正确的国家观、历史观、民族观和文化观，珍惜共同团结奋斗过程中产生的代表国家和中华民族利益的文化价值观，注重共同构建文化共同性和整体性。
发扬“彝海结盟”精神，坚持党的领导核心地位，增强对中国共产党的认同。中国共产党成立后致力于为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。自觉承担民族独立、人民解放，人民富裕、国家富强的历史使命。民主革命时期，共产党坚持领导和组织人民共同斗争才彻底完成反帝反封建历史任务，建立起各族人民当家作主的新中国。在党的领导下我们建立了社会主义制度，实行人民民主专政，实现了生产资料公有制基础上人民对国家的管理。开启社会主义建设的探索，建立完整的国民经济体系；通过改革开放的伟大变革，中国人民实现从站起来到富起来的跨越；新时代，党的二十大开启中国式现代化新征程，中华民族伟大复兴指日可待。历史表明，坚持中国共产党的领导是中华各族人心所向、命运所系，是中国近百年历史的选择，是中国特色社会主义制度最本质的特征。“彝海结盟”得以成功，根本原因是党的领导正确、党的民族政策正确。红军进入凉山后，在会理会议上提出要坚持相互尊重、平等对待、团结互助的原则处理民族关系，总政治部发布《关于争取少数民族工作的训令》强调，正确处理少数民族问题的重要意义和行动禁令。毛泽东认识到过冕宁彝区关键是正确执行民族政策，在西昌县锅盖梁亲自向刘伯承交代：“先遣队的任务，不是去打仗，而是去宣传我们党的民族政策，用政策的感召力去与彝族达成友好。”我们一定要从“彝海结盟”中得到启示，坚持党的领导是维护团结、互助民族关系的政治保证。削弱党的领导地位就会导致良好的民族关系被别有用心的政治势力挑拨离间，造成民族关系恶化，团结安定的政治局面被破坏，民族间纷争四起，国家分裂，人民遭殃。坚持党的领导、相信党的领导、认同党的领导，是近代以来百年历史经验的启示，是新时代开展民族工作的根本政治原则。
发扬“彝海结盟”精神，坚持社会发展正确方向，坚定对中国特色社会主义的认同方向、道路的问题是全局问题、根本问题、战略问题，至关重要。“彝海结盟”作为我党早期正确处理民族关系的范例，要旨是坚持马克思主义民族理论，秉持民族平等、民族团结、民族互助的原则方向；同时，灵活地根据当时的实际情况和彝族同胞的需求，妥善处理民族关系和问题。这一历史事件在当时的特殊背景下是对马克思主义民族理论的正确运用，坚持团结互助的正确方向，坚持彼此认可的恰当方式。在处理民族关系时，“彝海结盟”的方向和原则是正确的，而具体的实践过程“歃血结拜”则具有特殊性，这是马克思主义所强调的具体问题具体分析的生动体现。社会主义道路是中国共产党带领各族人民经过百年斗争、选择所取得的最重要成果。改革开放以来，我国成功开创了中国特色社会主义道路，实现中国人民从站起来到富起来的跨越，目前正为全面建成中国式现代化强国，实现民族复兴开启新征程。短短四十多年的时间里，我们创造了经济飞速增长和社会稳定长期持续的双重奇迹。在2020年，宣告全面建成小康社会，成功实现第一个百年奋斗目标；党的二十大开启实现中国式现代化新征程，向第二个百年奋斗目标坚实迈进。中国特色社会主义是中国人民自主开创的发展道路，不仅涵盖了经济、政治、文化等领域的理论和制度，同时也体现了中国特有的文化精神。在新时代民族工作中，我们要秉承“彝海结盟”的精神，保持正确的方向，要继续高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定“四个自信”，坚信走中国特色社会主义道路一定能够实现中华民族强国梦想。各个民族的人民都自觉坚定对中国特色社会主义的信仰，并且以中国特色社会主义为共同的理想，汇聚起智慧和力量。踔厉奋发、勇敢担当、坚定前行，迎接中华民族强国梦的辉煌时刻。大家学着，说着，议论着，好不兴奋，好不激情，且时不时的流下了激动的泪水。这泪水做为军人来讲，是如此的价值与价值取向。
站位时代，共识以“彝海结盟”的时代价值的启示，促进新时代凉山民族团结进步事业高质量发展：“要全面贯彻党的二十大部署，准确把握党的民族工作新的阶段特征，巩固良好局面，不断加强和改进党的民族工作，扎实推进民族团结进步事业。”发扬彝海结盟精神，讲好彝海结盟故事，充分发掘其作为典范红色文化资源的政治引导价值、民族团结教育价值、革命精神教育的时代价值，以铸牢中华民族共同体意识为主线，促进新时代凉山民族工作高质量发展;充分发掘“彝海结盟”作为典范红色文化资源的政治引导价值 。在“彝海结盟”作为党早期民族工作范例的影响下，党制定正确的民族政策，促进凉山社会实现了两次“千年跨越”。
从奴隶社会到社会主义社会千年跨越。1950年3月凉山地区获得解放，1952年10月凉山彝族自治区成立，1955年改名为凉山彝族自治州。1956年初，四川省委批准了凉山地委的民主改革和平叛计划。到1958年春天，民主改革和平叛斗争取得全面胜利，彻底消除凉山地区长达千年的奴隶制和封建农奴制的束缚，废除了等级隶属、等级剥削、等级婚姻等落后社会制度。凉山的社会发展实现了“一步跨千年”的巨大飞跃，摆脱奴隶社会进入社会主义社会，确立人民解放、政治平等和民族团结的基本制度，消除长期导致该地社会和经济停滞的根本因素，为社会主义建设开启全新篇章。
从深度贫困到全面小康。这又一个千年跨越摆脱贫困，过上富足的小康生活，是中国社会的千年愿望。面对全州11个民族聚居县都属于深度贫困县，占全省贫困县的30.6%。截至2014年底，全州78.5万建档立卡贫困人口，占全省贫困人口（500万人）的15.7%，贫困发生率高达17.6%，较全省（7.53%）高出约10个百分点。2014年全州共有2072个贫困村，占全省贫困村（11501个）的18%……打赢脱贫攻坚战，标志着千百年来贫穷落后的大凉山，实现了从一穷二白到全面小康的时代跨越，写就了中国脱贫故事的生动一页。凉山脱贫攻坚的胜利是在党的正确领导下，在凉山人民苦干实干下，在全国人民同心帮扶下取得的。四川省将凉山脱贫攻坚展览馆命名为中华民族共同体意识教育基地，以此铭记凉山人民的脱贫攻坚成果和为之无私奉献的楷模。山作为“彝海结盟”纪念地、少数民族地区和贫困地区，在中国共产党的领导下，实现社会发展两次“千年跨越”，充分体现了我国民族区域自治政治制度和党的民族政策的正确性。
充分发掘“彝海结盟”作为典范红色文化资源的民族团结教育价值。彝海结盟是十分珍贵的红色文化遗产，传承着党的“民族团结、民族互助、共同进步”的政策主张。以铸牢中华民族共同体意识为主线，以民族团结进步创建为抓手，深度推进各民族间交往交流交融，民族工作提质增效显著。构建以党建为核心，自治法治德治智治相融的民族乡村、社区治理体系，依法依规实现乡村、居民社区共治共享、共事共乐，不断夯实各民族间交往交融的社会根基。
充分发掘“彝海结盟”作为典范红色文化资源的革命精神教育价值发扬。“彝海结盟”的革命精神，就是感党恩、跟党走，加强党的建设，提高执政能力。坚持以党建为引领，铸牢中华民族共同体意识。把铸牢中华民族共同体意识纳入民族地方法治重点领域。将法治思维、法治理念融贯于民族工作和各项工作之中，创新社会治理体制机制确保了民族工作在法治轨道上稳健运行。近二十年来，依据《中华人民共和国民族区域自治法》的相关规定，制定了《凉山彝族自治州自治条例》《凉山彝族自治州民族团结进步条例》等地方性条例20余件，建立起适应时代发展和地方特点的民族法规体系，为铸牢中华民族共同体意识提供了法律依据。
“彝海结盟”是中华民族团结史上的丰碑。充分发掘“彝海结盟”的时代价值，持续增进“五个认同”。竖看历史，回放传承，阅历古今，一个厚重的中华史页，一个一步步走来的繁荣昌盛，一个大民族成员的兴盛发展，一段段历史的再显再献，充分证明了中华民族的伟大，充分证实着民族精神的伟铭，充分验证着中国优秀文化与文明的魂魄，充分证实着中国各族人民在伟大光荣正确的中国共产党领导下的飞跃跨越与超越，为人类命运共同体目标达成的伟岸。占位时代，回望哪走过的历史时刻，更加充分说明中华民族这个五十六个民族的大家庭，一家人，一家亲，一个愿望，一个目标，民族伟大复兴，祖国和平统一，达标人类命运共同体，建立和平统一的新世界。更加悉识彝族传续中的和睦、期望与期侍和谐环态、与和平的环境，更加悉悉其良好的素质与优良的习惯习俗，更加品位到他们的勤劳勇敢、敢于斗争敢于胜利、敢梦善梦圆梦的风骨，更加彰显着的民族自尊自信与自珍自爱，更加体现其勤劳勇敢与守秩守律自律，更加感爱到他们的思进取敢担当的豪气与霸气等的。 彝族中华民族五十天个民族之一，在象石榴籽一样的紧簇中，将更加紧密、更加密切，更加和谐、更加荣光。
