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理经典 行养生

2023-11-24 20:53:53 来源:  作者:
摘要: 理经典 行养生作者北京齐结存 占位新时代,品位生命第一,健康唯一,没有人民健康就没有全面小康的真谛。惜古奉今读《内经》联系人的生活生存生命的史诗,谈健宁话养生。《内经》

 理经典 行养生

作者北京齐结存

 占位新时代,品位生命第一,健康唯一,没有人民健康就没有全面小康的真谛。惜古奉今读《内经》联系人的生活生存生命的史诗,谈健宁话养生。《内经》是中国传统医学四大经典之首,第一部养生宝典,提出了“不治已病治未病,不治已乱治未乱“的重要养生思想。养生是指通过调摄精神、饮食起居、顺应自然、劳逸适度等方法来顾养生命、增强体质、预防疾病,较为妥当贴切的研究解决好诸如,置防与预防,动与静,营与位,全与单的等的矛盾点上的问题,从而达到延年益寿的健康寿宁的目标,在零在整取中渐近实现一个健康主体责任人的健康。缉而广之,筒而言之包括这么些内容。即:

 一一.调情志。恬淡虚无,调和情志。《素问·上古天真论》:“恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来。"说明保持安闲清静,没有忧思杂念,正气、元气就能顺从而调和,精神和神气就能存在体内,体内保持充沛的正气,疾病无从发生,从而达到健康长寿。《素问·阴阳应象大论》曰:“人有五胜化五气,以生喜怒悲忧恐·...--怒伤肝、喜伤心、思伤障、忧伤肺、恐伤肾。“说明人不同的情志活动以五胜精血为基础,与不同的脏腑有着密切关系,不同的情志活动直接影响着脏腑的生理功能,情志活动失调,往往会导致人体阴阳失调、气血不和、脏腑功能紊乱而致病因此,只有避免过度的情志被动经常保持情绪稳定,乐观自在,使心境处于轻松状况,才能使气血调和,精神饱满,精力充沛,机体抵抗力增强,使疾病难以发生,心平气和者、百福聚集,心平平平者、百病不生。心态心境心情心绪,势健康、益寿宁。

 一一和五味。食饮有节,谨和五味。人体的健康与饮食有着密切的联系。五谷五菜五果五畜,区分时地人是,各应季应人应脏腑,五色五味又各应人的脏腑归经。换言之由单集集,由表及里,气味合而扶之以健生。《内经》中关于合理饮食与养生关系的论述占据较大比重,提出了“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”的腾食配伍原则,认为五谷是人体赖以生存的基本物质,五畜补益五脏精气,五菜有协同充养作用,五果辅助补充营养,各种食物合理搭配,保证用膳者必需的热能和各种营养的供给。五味调和,则气血调顾,其曰:"是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腾理以密,如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。“进一步说明如果饮食营养均衡,骼正位,筋骨柔软,气血得以畅流,肌肤得以致密,筋骨和元气达到精良,就能享有天赋寿命。反之,饮食失宜则可导致疾病,《素问·痹论》中“饮食自倍,肠胃乃伤”,说明了饮食过量、损伤肠胃等饮食失调的危害。饮而调合应人体五脏六腑,益生益健宁。

 一一.律动静。规律规范规定人的活动,起居有常,不妄作劳是人的生活健生的关键之关键,古今承继传承,并从中获得人的健康生活的主动权,有质生存的自主权,以及延年益寿的决策权。古代养生家认为,人的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系,《素向·上古天真论》日:“起居有常,不妄作劳,故能形与神供,而尽终其天年,度百岁乃去。"《素向·生气通天论》日:“起居如惊,神气乃浮。"可见,自古以来,我围人民就非常重视起居有常对人体的保健作用若人们能起居有常,合理作息,就能保养神气,人体精力充沛,生命力旺盛,面色红润光泽,目光炯炯,神采奕奕,长生百岁。反之,若起居无常,天长日久则神气喜败,就会出现精神亲靡、生命力衰退、面色不华、目光呆滞无神之状。素问·宣明五气篇》日:“五劳所伤,久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。“说明五种过度疲劳可以伤耗五脏的精气,久视则劳于精气而伤血,久卧则阳气不仲而伤气,久坐则血脉灌输不畅而伤肉,久立则劳于肾及腰、膝等而伤骨,久行则劳于筋脉而伤筋。一一谨是事。节制是事,劳通适度。七情有秩益于身体健康,《内经》已有“七损八益”的记载,强调房事适度的重要性。若能蘸循“七损八益”,则“长生"有望。若不遵此,而“醉以人房,以欲喝其精,以耗散其真”,则"半百而衰也”。《灵枢·邪气脏腊病形》日:“若人房过度,汗出浴水,则伤肾。”由此可见,房事把握适度非常重要。

 一一和自然。适应环境,顺应自然。《灵枢·邪客》日;“此人与天地相应者也。"明确指出不同的环境变化不同的时节气候变化均会影响人体健康。因此,《内经》根据春、夏、秋、冬不同时节气候的不同特点,指明了四时不同养生方法,《素向·四气调神大论》指出:“春三月-...··夜卧早起,广步于庭.....-此春气之应,养生之道也。“夏三月----··夜卧早起,无厌于日..…此夏气之应,养长之道也。“秋三月·.....早卧早起,与鸡俱兴.--此秋气之应,养收之气也。"“冬三月·.....早卧晚起,必待日光,此冬气之应,养藏之道也。"根据春生、夏长、秋收、冬藏四时不同的特点述示不同的养生方法,明确指出适应气侯变化是养生方法的关键。和自然,舜其自然,适应季节气候印变化,而生活而工作而康宁。

由此说来,古往今来人的规律生活,健康生活,拥抱康宁寿应,务必顺其自然,心情坦然,生活天然,理性生活,且生活好。心情好,习俗好,好好生活,健康生活,健康体魄,健康人生,奋揖奉献,同心末来。

 

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